原标题：万寿寺修缮见闻之古建筑的“八作”（一）

　　一看到“八作（音zuō）”是不是想到“五行八作（音zuō）”这个词，在“五行八作”中的“作”是“作坊”的意思，而五行八作则泛指各行各业。在老舍《龙须沟》第一幕：“五行八作，就没你这一行。”

　　五行八作=各行各业 (图片来源：网络)

　　但是，今天所说的“八作”是中国古建筑修缮中的“八作”，主要包括：土作、石作、木作、瓦作、油漆作、彩画作、搭材作和裱糊作。2008年以这八作为代表的“官式古建筑营造技艺（北京故宫）”入选了第二批国家级非物质文化遗产名录，充分体现了人们在社会化劳动中的协作与分工。

　　万寿寺（北京艺术博物馆）修缮的官式建筑规格自然没有故宫那么高，但是传统官式建筑在历史发展的过程中，早已形成了一整套具有严格形制的施工技艺。在万寿寺修缮过程中，需要保留那些历史的印记，因而使用的也必须是这些传统的施工技艺。

　　1、 木作

　　木作又分为大木作和小木作。大木作是指传统木结构建筑的主要结构承重的部分，主要构件有柱、梁、枋等。小木作与大木作是对应的，主要承担其它非承重木构件的制作和安装。如：门、窗、楼梯、外檐装饰和防护构件等。在《清工部工程做法》中把小木作也称为装修作。

　　图为万寿阁七架梁制作现场（图片拍摄：孙秋霞)

　　2、 土作

　　土作是关于筑基累台、筑墙、制土坯等土方工程。《清工部工程做法》中的土作部分，只包括刨基槽和夯筑灰土及素土作业了。

　　早在四千多年前的龙山文化已经掌握了夯土技术，就以夯土建造城墙、台基等。直至清代，重要建筑地基仍然用的是夯土。在古代社会里，用一两年就建起一座都城、宫城，就地取材的夯土作业起到了关键性的作用。因此土作在中国古代建筑中占有重要地位，以至于称大规模建筑活动为“大兴土木”。《后汉书·隗嚣(kuíxiāo)传》：“（ 王莽）造起九庙，穷极土作。”王先谦集解引周寿昌 曰：“土作，即兴造土木意，举土以该木也，《礼》‘无作土功’，亦指土木工言。”

　　 但是，万寿寺修缮工程中没有大规模的土建工程。

　　明长城的夯土段（图片拍摄:孙秋霞）

　　图片为1946年黄河花园口决堤处工程现场，八个苦力正在打夯（图片来源：网络）

　　3、石作

　　石作主要建造石建筑物、制作和安装各个石构件的专业。在宋代《营造法式》中的石作包括粗材加工、雕饰、柱础、台基、坛、地面、台阶、栏杆、上马石等的制作和安装。《清工部工程做法》和《圆明园内工现行则例》中的石作内容基本相同，只是增加了石桌、 绣墩、花盆座、石狮等建筑部件的制作和安装，但不包括石拱门。万寿寺修缮中石作也没有大规模的石作施工。呵呵~~~~~~~~

　　万寿寺大雄宝殿门前的台阶和雕刻莲花的丹陛石(图片拍摄：杨京京）

　　须弥座（图片拍摄：孙秋霞）

　　（未完待续）